[ 論文 摘要 ]

第一章敘述研究動機與目的、研究範圍與方法，以及歷來文獻。第二章將向陽的新詩依詩集特質加以分期，分為探索期、拓展期和轉型期。第三章討論探索期詩作，先由形式、押韻切入，再從詩作探出家鄉出發、土地紮根、歷史萌生的性質。第四章探討拓展期詩作，十行詩想體現詩作的溫情養料、愛鄉情懷和權力嘲諷，時空歲月撰寫詩作的人生體現、生命讚頌和自然關照，土地之聲則析論詩作的亂象反諷和階層發聲。第五章以轉型期詩集為主軸，節氣隱意從鄉土之情和時事控訴兩面向觀察詩作，亂中有序探討詩作的符號經營和圖象展現，並從詩人與亂象對話探究當中的社會關懷、族群議題和民主訴求，並兼論由文本改編的超文本作品。第六章結論歸納向陽詩作歷程，並提出特色。

向陽孜孜不倦持續耕耘多元的詩文生命，建構出精質的語言風格，體現熱愛土地的深刻情懷。

[ 論文 摘要 ]

十四歲（1969 年）發表第一首現代詩作，經歷了初中與高中的文藝社團的文字鍛鍊與活動歷練，向陽終於在大一這一年歲末（1973 年），告別年少時代的模仿習作，揮筆進入現代詩壇。面對六○年代現代主義與超現實主義晦澀的詩風，置身七○年代浪湧的詩社與詩潮，向陽寫作、思索、再寫作，每一出手都在現代詩壇引發廣泛的討論與踴躍的追隨模仿。一路上，雖意氣風發，但也曾遭受誤解批評；看似著作不輟，卻也曾因為職場煎熬而沉潛無詩。但向陽終究難忘詩筆，邁入二十一世紀之初，舊作《十行集》與《向陽台語詩選》(原《土地的歌》)重新編版付梓，《向陽詩選》結集出版，末輯「亂」宣告向陽再度復出，2005 年新詩集《亂》發行，然後我們知道「詩人」向陽回來了。

鍛接古典與現代，鎔鑄華文與台語，不避現代與鄉土，將古今新舊與不同族群的語言鎔鑄一爐，卻呈現史詩般恆久不變的藝術質地與偉大格局，這是始終抱懷的「人間愛」的向陽，以知感交揉的現實主義美學，用他的現代詩擁抱台灣土地現實，切合時代脈動，觸發我們的反省與感動。我們對他的新作感動之餘，對於他念茲在茲的「台灣史詩」的建構，仍懷抱的更深的期待。而在這個時局混亂，價值混淆的時代，我們亦期許向陽仍能堅定「台灣良知」，以他的詩為建構台灣主體展現更多元的發聲。

[ 論文 摘要 ]

緒論說明台語詩在七十年代重新崛起有其時空背景，為了解戰後新世代的台語詩創作變化歷程擇定吳晟、向陽、路寒袖三位作為研究對象。

第一章說明早期台灣地區文學深受大陸影響，直至日治時期才略有本土意味，但處於高壓統治下未能產生自我特色。

第二章說明日治時期與今日時空背景相異，以作品舉例說明日治時期的台語詩不宜視為今日台語詩前承。

第三章以「現代主義」對文學從事者的影響為主，書寫本土意識出現的原因。

第四章書寫二次戰後本土詩人成長環境及其產生文學創作的背景，進而說明作品產生語言轉向的轉捩點。

第五章、第六章將三位詩人的創作歷程及台語詩的萌發作更進一步的闡述，利用三人的寫作經驗和作品，建構七十年代台語文壇吸收、蛻變的方向。

第七章結論，探討以台語作詩的優點與窘境，對台語詩的走向提出觀察後的心得。

[ 論文 摘要 ]

第一章為緒論，說明研究的動機與目的，並檢視研究現況，最後說明研究範圍、方法與論述步驟。

第二章著重呈現向陽的生命歷程與文學歷程，以一般圖書、期刊論文資料的搜集、再加上《聯合知識庫》的檢索，參考《向陽工坊》的網站資料，整理出向陽的成長背景及經歷，觀察向陽的文學活動歷程。 

第三章論形式的實驗。論析向陽明顯的固定行節與用韻的形式特色， 再探析其使用台語、古典語言的風格，舉例說明其修辭技巧。 

第四章論主題的呈現。向陽多面向的觀照使其作品內涵豐富，此章以情志、鄉土、時代三節援引詩例，呈現向陽作品的主題意識。 

第五章論載具的突破。從科技促成數位文學發展的時代背景與後現代詩風潮的文學環境切入，分析向陽從事超文本創作的動機，說明其超文本作品的成果，並藉向陽的網路詩思索未來。 

第六章為結論。向陽以詩為終身職志，樹立形式實驗的標竿，也對台語詩卓有貢獻，是具有創造力的多面向詩人。 

[ 論文 摘要 ]

本研究的文本涵蓋自1974年迄2003年的向陽新詩作品，總計268首。論文主要架構為：第一章緒論，乃基本的研究背景概述；第二章外緣探究，乃時代、文學背景之探討；第三章向陽的樹，乃作者生平、心路背景之呈現；第四章向陽詩作內容研究，乃將向陽詩作區分為小我之念、大我之情、自然之愛、現實之義等四領域，以印證詩人胸懷之廣達；第五章向陽詩作形式研究，依格律、結構、意象、修辭區分為四小節，分別探究向陽詩作之形式表現；第六章結論與建議，乃歸納向陽詩作之特色，並對後繼研究者提出建言。

向陽以「十行詩」與「台語詩」聞名現代詩壇，並孜孜矻矻創作三十餘載而不輟，其詩作有個人之堅持與特色，值得推介予世人共賞。

[ 論文摘要 ]

《陽光小集》就是在這一場風雨飄搖、驚濤駭浪中悄悄乍現了。研究之時間界定
自《陽光小集》一九七九年十二月的創刊到一九八四年六月宣佈停刊解散為止，著重的空間則是台灣地區，關注此一時空領域下的台灣文學與現代詩的發展。因此，本論文以《陽光小集》探索對象，考察八０年代前葉現代詩與社會展開的種種對話。我們可以看到文學（文本）、政治與社會之間明顯地相互指涉，以及理想與實踐之間如鏡互映的轉變。

《陽光小集》於一九七九年十二月創刊，向陽、張弓（張雪映）、李昌憲、莊錫釗、陌上塵、沙穗、陳煌、林野等八位是創刊同仁。《陽光小集》一∼四期（1979/12∼1980/10）是以同仁合集的型態出現，是《陽光小集》的「醞釀階段」；五∼八期（1981/3∼1982/2）《陽光小集》改版為詩雜誌，開始探索、建立其獨特的取向，朝向多元詩思及發展多媒體傳播路線，而詩雜誌同仁亦迅速由八人膨脹至四十五人，可以說是《陽光小集》的「嘗試期」；九∼十三期（1982/10∼1983/6）開始推出一系列經過企劃性編輯的專輯，呈現整合過後的成績，同時亦是由「人的組合」逐漸邁向「觀念的整合」的具體軌跡，此期間可謂是《陽光小集》的「穩定階段」。透過《陽光小集》詩雜誌的成員的組成、集團性格，還有編輯方式與理念的運作，我們看到文學的「理想」性格產生了雙重變貌：第一個是存在於七０年代充滿壓抑、夢魘式的理想性，只能反覆地透過文學做為政經社會改革訴求的方式；第二個則是在八０年代盡情釋放、激進式的理想性，也有些人直接放棄文學用更具體的行動去介入政治與社會的改革。

此外，《陽光小集》同時發展出兩條創作走向，一是「關懷現實」，勇於衝撞霸權、挑戰禁忌，甚至推出「政治詩」特輯，展開一場現代詩的街頭革命，二是「擁抱大眾」，嘗試現代詩與各種媒體的結合，例如，詩與民歌、舉辦詩與民歌的演唱會、漫畫、席慕容的詩畫展等等，這些試驗不但實踐及深化七０年代新世代詩人創作的理念（世俗化、大眾化），而且竟然還不經易地為後來的消費文學發出的先聲。在八０年代嶄新的時代氛圍裡，《陽光小集》對現代詩的理念
與理想的實踐和成果，並加以爬梳《陽光小集》所形塑的另一詩風景。

經由《陽光小集》穿梭歷史的迴廊，回到一個充滿噤聲但又存在著對一切禁忌進行試探與反動的弔軌的八０年代。對於歷史的追溯、自我認同的焦慮、自我身分的尋找等種種謬葛糾結，八０年代無疑是交雜著追尋、焦慮與挫折的複雜氛圍，面對各類的歷史／記憶切片，我們只能更謹慎小心，也應更珍視每一史料／文本（現象）裡的矛盾、罅隙的各種糾葛關係，避免因為自我敘述策略關係而化約、規避那些幽微的跳動。

因此，本文將《陽光小集》放置到整個八０年代和文學場域去考察，從而瞭解其對於現代詩的各種努力、實驗、落實和階段性使命的完成，不論是詩人創作型態上的轉變、透過大眾傳播媒介將詩帶入人群中或是搖旗吶喊將詩和政治作親密的結合，這些都可以在《陽光小集》裡看到時代流動的軌跡，儘管《陽光小集》無法代表整個現代詩（文學）的全面變異樣態，但是在此時空「座標」上，我們仍然能見到《陽光小集》所引領的詩風潮──現代詩與社會高度共振下的迴音，希冀藉由《陽光小集》去勾勒出當時文學與社會的互動，以及為它找尋該有的意義、價值和位置。